„Was lenkt ein Leben, einen Lebensweg?“ (S. 11)
Mit dieser Frage beginnt Anna Schapiro ihr Debüt, und sie wird sie bis zur letzten Seite nicht loslassen.
Am Anfang steht eine Art Prophezeiung. Als die Familie Russland verlässt, gibt ein Freund den Eltern einen Satz mit auf den Weg: „Eine Grenze wird durch eure Familie gehen. Eine Grenze, die zwischen euch und euren Kindern verlaufen wird. Die Grenze wird die Sprache sein und die Kultur.“ (S. 9)
Dieser nüchternen Diagnose widmet sich die Autorin ganz am Ende erneut und formuliert eine Antwort, die Gewicht hat.
Anetschka, Anja, ist 1999 zehn Jahre alt. Sie fragt sich, weshalb sie hierhergekommen sind, nach Deutschland. Sie atmet die neue Welt, baut sich ein Denkmal aus Wörtern und isst weiter die Gerichte der Heimat.
Als Erwachsene geht sie rückwärts in der Zeit, um in der Gegenwart ankommen zu können.
Sie nimmt ein Aufnahmegerät und sucht die Freunde ihrer Eltern und Großeltern auf. Geht dorthin, wohin Krieg, Vertreibung und Auswanderung sie verschlagen haben: nach Haifa, Boston, New York und Arad.
Sie nimmt ihre Erzählungen auf und mit ihnen deren Schwere.
Jede dieser Lebensgeschichten enthüllt mehr als ein einzelnes Schicksal. Sie öffnet den Blick auf den Antisemitismus, der jüdischen Menschen in Russland über Generationen hinweg entgegenschlug. „Dass du Jude bist, wusstest du dein ganzes Leben lang“ (S. 112). Wir erfahren vom Alltag: von der drangvollen Enge, in der Familien auf wenigen Quadratmetern lebten. Vom Ausschluss von Bildung aufgrund der Herkunft. Vom mühevollen Weg, dennoch zu Wissen, Arbeit und einem selbstbestimmten Leben zu gelangen.
Das Erstaunlichste ist der Ton. Die Alten erzählen von Flucht, Hunger und Neuanfang mit einer verhaltenen Fröhlichkeit, als trügen sie noch immer eine Art Scham in sich. Oder als könnte man furchtbare Dinge nur in eine Art Frohsinn verpackt erzählen.„Es gibt kein Leid ohne Gutes.“ (S. 146)
Erinnerung ist hier Überlebenstechnik. Aus Diskriminierung und Exil werden Anekdoten, und gerade dieser Humor macht das Leid erst sichtbar. Man staunt, mit wie wenig sie auskommen konnten und trotzdem von Glück sprachen, wie sich diese Menschen trotz Verfolgung ihre Räume schufen.
Dass Schapiro von der Bildenden Kunst kommt, 1988 in Moskau geboren wurde und seit 1992 in Deutschland lebt, merkt man dem Buch an. Es ist weniger erzählt als komponiert: eine Collage aus Stimmen, in der das gesprochene Wort seinen Klang behalten darf. Die Erzählerin tritt zurück und hört zu. So stellt sie uns die Personen und deren Charaktere vor.
Darin liegt ihre Stärke. Die Zumutung für den Lesenden liegt darin, sich in diesem Kunstwerk zurechtzufinden.
Es ist ein Buch, das anstrengt. Der Einstieg fällt schwer. Namen wechseln unablässig, werden geändert, verniedlicht, transformiert oder in andere Sprachen übersetzt.
Auch in den Verwandtschaftsverhältnissen verliert man sich schnell.
Mein Rat: die Namen ausblenden und den Geschichten lauschen. Dieses Buch will weniger verstanden als erspürt werden. Wer Ordnung und einen durchgehenden Erzählfaden sucht, wird hier nicht glücklich.
Wer sich einlässt, liest das Leben selbst, mit seinen Höhen und Tiefen, gezeichnet von Politik, Repressalien, Krieg und Lager und Durchsetzungsvermögen.
Man liest jüdisches Leben in Russland und jüdische Migration in alle Welt. Und man begreift, dass hier ein Wissen bewahrt wird, das ohne das Aufnahmegerät dieser Autorin für immer verloren wäre.
Am Ende schließt Schapiro den Kreis und kehrt zum Satz des Freundes zurück.
Ein forderndes, ein wichtiges Buch. Kein leichtes.



[…] „Dieser Band ist keine späte Gedenkplatte, sondern ein Monsterbrillant aus dem Tiefsee‐Schatz der deutschsprachigen Literatur: 15 Geschichten, die zeigen,…